Better Life Nature cure implies an ideal mode of life and that in its turn presupposes ideal living conditions in towns and villages. The name of God is, of course, the hub round which the nature cure system revolves. (ibid) Nature cure implies that the treatment should be the cheapest and the simplest possible. The ideal is that such treatment should be carried out in the villages. The villagers should be able to provide the necessary means and equipment. What cannot be had in the villages should be procured. Nature cure does mean a change for the better in one's outlook on life itself. It means regulation of one's life in accordance with the laws of health. It is not a matter of taking the free medicine from the hospital or for fees. A man who takes free treatment from the hospital accepts charity. The man who accepts nature cure never begs. Self-help enhances self-respect. He takes steps to cure himself by eliminating poisons from the system and takes precautions against falling ill in the future..... (H, 2-6-1946, p. 165) |
Right Diet Right diet and balanced diet are necessary. Today our villages are as bankrupt as we are ourselves. To produce enough vegetables, fruits and milk in the villages is an essential part of the nature cure scheme. Time spent on this should not be considered a waste. It is bound to benefit all the villagers and, ultimately, the whole of India. (ibid) The essence of nature cure is that we learn the principles of hygiene and sanitation and abide by those laws as well as the laws relating to proper nutrition. Thus does every one become his own doctor. The man who eats to live, who is friends with the five power-earth, water, ether, sun and air and who is a servant of God, the Creator of all these, ought not to fall ill. If he does, he will remain calm relying on God and die in peace, if need be. If there are any medicinal herbs in the fields of his village, he may make use of them. Cores live and die like this without a murmur. They have not so much as heard of a doctor, much less seen one face to face. (H, 1-9-1946, pp. 285-6) |
Disease Disease springs from a willful or ignorant breach of the laws of nature. It follows, therefore, that timely return to those laws should mean restoration. A person who has tried nature beyond endurance, must either suffer the punishment inflicted by nature or in order to avoid it, seek the assistance of the physician or the surgeon as the case may be. Every submission to merited punishment strengthens the mind of man, every avoidance saps it. (H, 15-9-21946, p. 311) My love of nature cure and of indigenous system does not blind me to the advance that Western medicine has made in spite of the fact that I have stigmatized it as black magic. I have used the harsh term, and I do not withdraw it, because of the fact that it has countenanced vivisection and all the awfulness it means and because it will stop at no practice, however bad it may be, if it prolongs the life of the body and because it ignores the immortal soul which resides in the body. I cling to nature cure in spite of its great limitations and in spite of the lazy pretensions of nature curists. (H, 11-8-1946, p. 259) |
Meant For Villages My nature cure is designed solely for villagers and villages. Therefore, there is no place in it for the microscope, X-rays and similar things. Nor is there room in nature cure for medicines such as quinine, emetine and penicillin. Personal hygiene and healthy living are of primary importance. And these should suffice. If everyone could achieve perfection in this art, there could be no disease. And, while obeying all the laws of nature in order to cure illness, if it does come, the sovereign remedy ever lies in RAMANAMA. But this cure though RAMANAMA cannot become universal in the twinkling of an eye. To carry conviction to the patient, the physician has to be a living embodiment of the power of RAMANAMA. (ibid, p. 260) Let us become really village-minded. Village children and adults come to us. Let us teach them how to live truly. Doctors aver that 99% of disease springs from insanitation, from eating the wrong food and from under-nourishment. If we can teach this 99% the art of living, we can afford to forger the 1%..... to look after them. We need not worry about them. (H, 1-9-1946, p. 286) I would like to know what the medical men and scientists are doing for the country. One finds them readily going to foreign lands to learn new modes of treating special diseases. I suggest that they should turn their attention towards the seven lakhs of the villages of India. They would immediately discover that all the qualified men and women are required for village service, not after the manner of the West, but after the manner of the East. They will the adapt themselves to many indigenous systems. India does not need imported drugs from the West when she has an inexhaustible stock of a variety of drugs grown in the villages themselves. But more than drugs they have to teach the people the right mode of living. (H, 15-6-1947, pp. 184-5) |
Saturday, October 1, 2011
Gandhi'a views on Nature Cure
Saturday, September 24, 2011
Particles break light-speed limit
Neutrino results challenge cornerstone of modern physics.
Has OPERA found super-speedy neutrinos?CERN
An Italian experiment has unveiled evidence that fundamental particles known as neutrinos can travel faster than light. Other researchers are cautious about the result, but if it stands further scrutiny, the finding would overturn the most fundamental rule of modern physics — that nothing travels faster than 299,792,458 metres per second.The experiment is called OPERA (Oscillation Project with Emulsion-tRacking Apparatus), and lies 1,400 metres underground in the Gran Sasso National Laboratory in Italy. It is designed to study a beam of neutrinos coming from CERN, Europe's premier high-energy physics laboratory located 730 kilometres away near Geneva, Switzerland. Neutrinos are fundamental particles that are electrically neutral, rarely interact with other matter, and have a vanishingly small mass. But they are all around us — the Sun produces so many neutrinos as a by-product of nuclear reactions that many billions pass through your eye every second.
The 1,800-tonne OPERA detector is a complex array of electronics and photographic emulsion plates, but the new result is simple — the neutrinos are arriving 60 nanoseconds faster than the speed of light allows. "We are shocked," says Antonio Ereditato, a physicist at the University of Bern in Switzerland and OPERA's spokesman.
Breaking the law
The idea that nothing can travel faster than light in a vacuum is the cornerstone of Albert Einstein's special theory of relativity, which itself forms the foundation of modern physics. If neutrinos are travelling faster than light speed, then one of the most fundamental assumptions of science — that the rules of physics are the same for all observers — would be invalidated. "If it's true, then it's truly extraordinary," says John Ellis, a theoretical physicist at CERN.Ereditato says that he is confident enough in the new result to make it public. The researchers claim to have measured the 730-kilometre trip between CERN and its detector to within 20 centimetres. They can measure the time of the trip to within 10 nanoseconds, and they have seen the effect in more than 16,000 events measured over the past two years. Given all this, they believe the result has a significance of six-sigma — the physicists' way of saying it is certainly correct. The group will present their results tomorrow at CERN, and a preprint of their results will be posted on the physics website ArXiv.org.
At least one other experiment has seen a similar effect before, albeit with a much lower confidence level. In 2007, the Main Injector Neutrino Oscillation Search (MINOS) experiment in Minnesota saw neutrinos from the particle-physics facility Fermilab in Illinois arriving slightly ahead of schedule. At the time, the MINOS team downplayed the result, in part because there was too much uncertainty in the detector's exact position to be sure of its significance, says Jenny Thomas, a spokeswoman for the experiment. Thomas says that MINOS was already planning more accurate follow-up experiments before the latest OPERA result. "I'm hoping that we could get that going and make a measurement in a year or two," she says.
Reasonable doubt
If MINOS were to confirm OPERA's find, the consequences would be enormous. "If you give up the speed of light, then the construction of special relativity falls down," says Antonino Zichichi, a theoretical physicist and emeritus professor at the University of Bologna, Italy. Zichichi speculates that the 'superluminal' neutrinos detected by OPERA could be slipping through extra dimensions in space, as predicted by theories such as string theory.Ellis, however, remains sceptical. Many experiments have looked for particles travelling faster than light speed in the past and have come up empty-handed, he says. Most troubling for OPERA is a separate analysis of a pulse of neutrinos from a nearby supernova known as 1987a. If the speeds seen by OPERA were achievable by all neutrinos, then the pulse from the supernova would have shown up years earlier than the exploding star's flash of light; instead, they arrived within hours of each other. "It's difficult to reconcile with what OPERA is seeing," Ellis says.
Ereditato says that he welcomes scepticism from outsiders, but adds that the researchers have been unable to find any other explanation for their remarkable result. "Whenever you are in these conditions, then you have to go to the community," he says.
Sunday, May 8, 2011
cinema diary
പ്രിയ നന്ദനന് സംവിധാനം ചെയ്ത ഭക്ത ജനങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയ്ക്ക് എന്ന പടം കണ്ടു.
മുഖ്യധാരാ വാണിജ്യസിനിമ എന്ന സങ്കേതത്തിലേക്ക് തന്റെ സിനിമാ സങ്കല്പ്പങ്ങള് പറിച്ചുനടാനുള്ള സംവിധായകന് പ്രിയനന്ദനന്റെ ശ്രമം എന്ന നിലയിലും അടുത്തൊന്നും മലയാളം പൊതുവേ ദര്ശിക്കാത്ത ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ പുതിയ തലങ്ങള് തേടുന്ന സിനിമ എന്ന നിലയിലും പുതിയ അനുഭവങ്ങള് പങ്കുവയ്ക്കുന്നുണ്ട് "ഭക്തജനങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയ്ക്ക്".
നായകനു ചുറ്റും മേനിക്കൊഴുപ്പ് കാട്ടി കറങ്ങിത്തിരിയുന്ന നായികാ സങ്കല്പ്പത്തില്നിന്നും കുതറി മാറാനുള്ള ശ്രമം കാവ്യ മാധവന് അവതരിപ്പിക്കുന്ന കഥാപാത്രം ഈ സിനിമയില് കാട്ടുന്നുണ്ട്. ക്യാമ്പസ് കാലത്തെ കവിതയും സാംസ്കാരിക പ്രവര്ത്തനവും ഓര്മയിലേറ്റി ഇന്നിന്റെ അസ്തിത്വദുഃഖത്തില് വല്ലാതെ രോഷം കൊള്ളുന്ന മരുതുപുരം വിശ്വനാണ് (ഇര്ഷാദ്) നായകന് . സര്ക്കാര് ഓഫീസില് ഗുമസ്തനായ ഇയാള് തീക്ഷ്ണയൗവനകാലത്ത് കടത്തിക്കൊണ്ടു വന്ന് കല്യാണം കഴിച്ച സവര്ണ അന്തര്ജന സ്ത്രീയാണ് സുമംഗലയെന്ന (കാവ്യ മാധവന്) ഭാര്യ. ഓഫീസിലെ വഴിവിട്ട കാര്യങ്ങളില് രോഷാകുലനാകുന്ന വിശ്വന് വൈകിട്ട് മദ്യശാലയുടെ അരണ്ട വെളിച്ചത്തിലാണ് അസ്തിത്വ ദുഃഖങ്ങളാകെ കഴുകിക്കളയുന്നത്. വീടിനൊപ്പം "കേരളവിലാസം" ഹോട്ടല് നടത്തി മിച്ചം കിട്ടുന്നതു കൊണ്ടാണ് സുമംഗലയും ഭര്ത്താവിന്റെ അമ്മയും കുടുംബം പുലര്ത്തിയത്. ഭര്ത്താവിന്റെ നിര്ത്താത്ത ലഹരിസേവയും നിരുത്തരവാദിത്തവും അവസാനിപ്പിക്കാനാണ്, സുമംഗല സ്വയം ഭഗവതിയായി ചമയുന്നത്. കുടുംബകാവില് ഉറഞ്ഞാടിയ സുമംഗല ദേവിയായി അവതരിച്ച് ഭര്ത്താവിന്റെ മദ്യപാനം നിര്ത്താന് ആജ്ഞാപിക്കുന്നു. കടുത്ത മധ്യവര്ഗ സ്വപ്നങ്ങള് കാണുന്ന, സ്ഥാനത്തും അസ്ഥാനത്തും വഴിതെറ്റിയ സമൂഹത്തിന്റെ നേര്ക്ക് പ്രതിഷേധം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വിശ്വന് ദേവി ആജ്ഞാപിച്ചതോടെ ഉടന് മദ്യപാനം നിര്ത്തി മര്യാദരാമനാകുന്നു.
സുമംഗലയെ പതുക്കെ സുമംഗലാദേവിയായി ഗ്രാമം വാഴ്ത്തുകയും നാട് സുമംഗലാപുരമാകുകയും ചെയ്തു. ദൂരത്തുനിന്ന് കാവി പുതച്ച ഭക്തരെത്തി. ആശ്രമത്തിന്റെ അകത്തളങ്ങളില് നടത്തിപ്പുകാരന്റെ മുമ്പില് അമ്മയുടെ വത്സലശിഷ്യകള്ക്ക് ശുഭ്രവസ്ത്രത്തിന്റെ മാനം അഴിച്ചിടേണ്ടി വരുന്നു. ഇതിനിടയിലും അമ്മയുടെ വീരകൃത്യങ്ങള് പതുക്കെ പടരുകയാണ്. അമ്മയുടെ വീരകഥകള് മാധ്യമങ്ങളും ഏറ്റുപാടി. വളര്ന്നു പൊങ്ങിയ അമ്മയുടെ സ്തുതിഗീതങ്ങള്ക്കു മേല് ആശ്രമ നടത്തിപ്പുകാരന്തന്നെ കെട്ടിവയ്ക്കുന്ന ബോംബുസ്ഫോടനത്തോടെ അമ്മയെന്ന ദിവ്യാത്ഭുതം അസ്തമിക്കുകയും സുമംഗല വീണ്ടും മധ്യവര്ഗ വീട്ടമ്മയായി പരിണമിക്കുന്നതുമാണ് സിനിമയുടെ ഇതിവൃത്തം. അപ്രിയമായത് പോയിട്ട് സമൂഹത്തെ കാര്ന്നുതിന്നുന്ന കടുത്ത തിന്മകള്ക്കെതിരെപോലും ഒന്നു മനസ്സു തുറക്കാന് അനുവദിക്കാത്ത നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന് മുന്നിലേക്കാണ് കടുത്ത വര്ണങ്ങളില് നീരാടുന്ന ആള്ദൈവങ്ങളുടെ തട്ടിപ്പിന്റെ വര്ത്തമാനകഥ ഈ സിനിമ വലിച്ചിടുന്നത്.
കലാഭവന് മണി, ഇന്ദ്രന്സ്, ബാബു അന്നൂര് , ഗീത വിജയന് , വനിത, ശ്രീരാമന് , ജയരാജ് വാര്യര് , അഗസ്റ്റിന് , ജാഫര് ഇടുക്കി, മുല്ലനേഴി തുടങ്ങിയവരുടെ നല്ല അഭിനയമുഹൂര്ത്തങ്ങള് സിനിമയില് ഒളിമിന്നുന്നു. കുറെ കാലത്തിനുശേഷം, കലാഭവന് മണിയുടെ സോപ്പ് പതപ്പിക്കാത്ത ഗ്രാമീണറോളും പ്രേക്ഷകര്ക്ക് നന്നായി ഇഷ്ടപ്പെടും.
നായകനു ചുറ്റും മേനിക്കൊഴുപ്പ് കാട്ടി കറങ്ങിത്തിരിയുന്ന നായികാ സങ്കല്പ്പത്തില്നിന്നും കുതറി മാറാനുള്ള ശ്രമം കാവ്യ മാധവന് അവതരിപ്പിക്കുന്ന കഥാപാത്രം ഈ സിനിമയില് കാട്ടുന്നുണ്ട്. ക്യാമ്പസ് കാലത്തെ കവിതയും സാംസ്കാരിക പ്രവര്ത്തനവും ഓര്മയിലേറ്റി ഇന്നിന്റെ അസ്തിത്വദുഃഖത്തില് വല്ലാതെ രോഷം കൊള്ളുന്ന മരുതുപുരം വിശ്വനാണ് (ഇര്ഷാദ്) നായകന് . സര്ക്കാര് ഓഫീസില് ഗുമസ്തനായ ഇയാള് തീക്ഷ്ണയൗവനകാലത്ത് കടത്തിക്കൊണ്ടു വന്ന് കല്യാണം കഴിച്ച സവര്ണ അന്തര്ജന സ്ത്രീയാണ് സുമംഗലയെന്ന (കാവ്യ മാധവന്) ഭാര്യ. ഓഫീസിലെ വഴിവിട്ട കാര്യങ്ങളില് രോഷാകുലനാകുന്ന വിശ്വന് വൈകിട്ട് മദ്യശാലയുടെ അരണ്ട വെളിച്ചത്തിലാണ് അസ്തിത്വ ദുഃഖങ്ങളാകെ കഴുകിക്കളയുന്നത്. വീടിനൊപ്പം "കേരളവിലാസം" ഹോട്ടല് നടത്തി മിച്ചം കിട്ടുന്നതു കൊണ്ടാണ് സുമംഗലയും ഭര്ത്താവിന്റെ അമ്മയും കുടുംബം പുലര്ത്തിയത്. ഭര്ത്താവിന്റെ നിര്ത്താത്ത ലഹരിസേവയും നിരുത്തരവാദിത്തവും അവസാനിപ്പിക്കാനാണ്, സുമംഗല സ്വയം ഭഗവതിയായി ചമയുന്നത്. കുടുംബകാവില് ഉറഞ്ഞാടിയ സുമംഗല ദേവിയായി അവതരിച്ച് ഭര്ത്താവിന്റെ മദ്യപാനം നിര്ത്താന് ആജ്ഞാപിക്കുന്നു. കടുത്ത മധ്യവര്ഗ സ്വപ്നങ്ങള് കാണുന്ന, സ്ഥാനത്തും അസ്ഥാനത്തും വഴിതെറ്റിയ സമൂഹത്തിന്റെ നേര്ക്ക് പ്രതിഷേധം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വിശ്വന് ദേവി ആജ്ഞാപിച്ചതോടെ ഉടന് മദ്യപാനം നിര്ത്തി മര്യാദരാമനാകുന്നു.
സുമംഗലയെ പതുക്കെ സുമംഗലാദേവിയായി ഗ്രാമം വാഴ്ത്തുകയും നാട് സുമംഗലാപുരമാകുകയും ചെയ്തു. ദൂരത്തുനിന്ന് കാവി പുതച്ച ഭക്തരെത്തി. ആശ്രമത്തിന്റെ അകത്തളങ്ങളില് നടത്തിപ്പുകാരന്റെ മുമ്പില് അമ്മയുടെ വത്സലശിഷ്യകള്ക്ക് ശുഭ്രവസ്ത്രത്തിന്റെ മാനം അഴിച്ചിടേണ്ടി വരുന്നു. ഇതിനിടയിലും അമ്മയുടെ വീരകൃത്യങ്ങള് പതുക്കെ പടരുകയാണ്. അമ്മയുടെ വീരകഥകള് മാധ്യമങ്ങളും ഏറ്റുപാടി. വളര്ന്നു പൊങ്ങിയ അമ്മയുടെ സ്തുതിഗീതങ്ങള്ക്കു മേല് ആശ്രമ നടത്തിപ്പുകാരന്തന്നെ കെട്ടിവയ്ക്കുന്ന ബോംബുസ്ഫോടനത്തോടെ അമ്മയെന്ന ദിവ്യാത്ഭുതം അസ്തമിക്കുകയും സുമംഗല വീണ്ടും മധ്യവര്ഗ വീട്ടമ്മയായി പരിണമിക്കുന്നതുമാണ് സിനിമയുടെ ഇതിവൃത്തം. അപ്രിയമായത് പോയിട്ട് സമൂഹത്തെ കാര്ന്നുതിന്നുന്ന കടുത്ത തിന്മകള്ക്കെതിരെപോലും ഒന്നു മനസ്സു തുറക്കാന് അനുവദിക്കാത്ത നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന് മുന്നിലേക്കാണ് കടുത്ത വര്ണങ്ങളില് നീരാടുന്ന ആള്ദൈവങ്ങളുടെ തട്ടിപ്പിന്റെ വര്ത്തമാനകഥ ഈ സിനിമ വലിച്ചിടുന്നത്.
കലാഭവന് മണി, ഇന്ദ്രന്സ്, ബാബു അന്നൂര് , ഗീത വിജയന് , വനിത, ശ്രീരാമന് , ജയരാജ് വാര്യര് , അഗസ്റ്റിന് , ജാഫര് ഇടുക്കി, മുല്ലനേഴി തുടങ്ങിയവരുടെ നല്ല അഭിനയമുഹൂര്ത്തങ്ങള് സിനിമയില് ഒളിമിന്നുന്നു. കുറെ കാലത്തിനുശേഷം, കലാഭവന് മണിയുടെ സോപ്പ് പതപ്പിക്കാത്ത ഗ്രാമീണറോളും പ്രേക്ഷകര്ക്ക് നന്നായി ഇഷ്ടപ്പെടും.
മുല്ലനേഴിയുടെയും റഫീഖ് അഹമ്മദിന്റെയുമാണ് ഗാനരചന. നടേഷ് ശങ്കര് സംഗീതം. പ്രതാപ് പ്രഭാകറാണ് ക്യാമറ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്. ജഹാംഗിര് ഷംസാണ് നിര്മാണം.
Friday, January 14, 2011
പ്രകൃതീ മനോഹരി
നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതി നമ്മുടെ തന്നെ ഭാഗമാണ്. സുന്ദരികളും സുന്ദരന്മാരുമായ നമുക്ക് പ്രകൃതിയില് നിന്ന് വേറിട്ട് ഒരു അസ്തിത്വമില്ല. ഈ രണ്ടു കൂട്ടരും പരസ്പരം പോഷിപ്പിച്ചു കൊണ്ട് നില നില്ക്കുന്നു. ഒന്ന് മറ്റൊന്നിനെ ശോഷിപ്പിക്കാന് തുടങ്ങിയാല് അത് രണ്ടിന്റെയും നാശത്തില് കലാശിക്കും. നമ്മള് പ്രയോഗിക്കുന്ന സാങ്കേതിക വിദ്യകള് നമ്മള് പഠിക്കുന്നതും പ്രകൃതിയില് നിന്ന് തന്നെ.
Subscribe to:
Posts (Atom)